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靈魂的神性:柏拉圖(素食者)作品《斐多》中的蘇格拉底(素食者)(二集之二)

2024-06-01
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「『但靈魂呢?是看得見還是看不見?』看不見的總是保持不變,看得見的卻永遠不一樣。『人是看不見靈魂的,蘇格拉底,』他回答道。」

「『我們不是也曾經說過,靈魂在使用身體來檢查任何事物時,不管是透過視覺、聽覺,或任何其他感官(因為透過身體檢查任何事物就是透過感官來進行),會被身體牽引到那些從未保持不變的事物上,靈魂在接觸這類事物時,會徘徊、困惑,如醉酒般搖晃不定嗎?』『確實如此。』『但是當靈魂獨自檢查任何事物時,它是不是接近純淨、永恆、不朽、不變的事物,並且因為與之結盟聯繫,只要它獨自存在著,並擁有力量,就能保持持續不斷的聯繫,透過接觸這類事物,它是不是停止徘徊,並且對於那些事物始終保持不變?這種靈魂的情感被稱為智慧嗎?』[…]」

「『還要這樣考慮,當靈魂和身體在一起時,自然規定後者要屈服和服從,前者則統治並行使支配權。這樣的話,在你看來,這兩者哪一個更像神,哪一個更像凡人?神應當統治和指揮,凡人應該服從和屈從,在你看來,這不是很自然嗎?』『對我來說是的。』『那麼,靈魂更像哪一種?』『很明顯,蘇格拉底,靈魂更像神;而身體更像凡人。』」

「『但情況更像是這樣:如果在純淨的狀態下分離,不帶著身體的任何東西,因為在現世生活中,並沒有自願地與身體交流,而是避開它,並在自己內部聚集,如同不斷地研究這一點(但這不過是正確地追求哲學,實際上是研究如何輕鬆地死去),這不就是研究如何死亡嗎?』『確實是。』『那麼,靈魂在此狀態下,不是會離開前去與自己相似的地方,就是那個無形、神聖、不朽和有智慧的地方?抵達那裡後,它不是注定要快樂、擺脫錯誤、無知、恐懼、狂野的激情,及人類本質所承受的所有其他邪惡嗎?而且就像被啟蒙者所說的,它不是真的會與神明度過其餘的時間嗎?塞貝斯,我們必須斷言是這樣,還是有別的?』『是這樣,天啊!』塞貝斯說。』」
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